七仙羽暗中接濟張致恒六位數！拒申綜援藉口多多，係真窮定係用盡善心人？

由一個六位數字說起
如果有人告訴你，有一個人因為善心，前前後後幫另一個人花了超過十萬港幣——買奶粉、繳電費、付日用品，甚至安排對方在藥房「記數」，每個月替對方找數——你第一個反應係咩？
感動？同情？抑或係，覺得有啲唔對勁？
堪輿學家七仙羽（七師傅）近日接受電台節目訪問，親口披露一直暗中資助前藝人張致恒（Steven）一家。此後她出席公開活動時被記者追問，才把更多細節和盤托出：原來援助方式並不止於偶爾借錢，而是長期安排張致恒一家到指定藥房拿取指定牌子嘅奶粉及日常用品，每個月的帳單，全由七師傅埋單，這種安排前後已累積至六位數字之多。
六位數，最低都係十萬港幣起跳的概念。一個人，就這樣靜靜地幫了另一個人這麼多，連自己身邊的朋友知道之後，都紛紛勸她收手。
但七師傅說，她感到煩惱，不知點算好。
這句「唔知點算好」，才是整件事最值得我們細細咀嚼的地方。
六位數背後，係一個怎樣的故事？
張致恒這個名字，香港人大概早已耳熟能詳。他當年是Boy'z成員之一，憑歌曲走紅一時，但因為「一腳踏五船」的感情醜聞，事業幾乎一落千丈，從此在娛樂圈幾乎消失。此後他與老婆區燕雯（雯雯）結婚，婚後育有四名兒子，一家六口的生活卻長期處於財困狀態。
說是長期財困，並不誇張。多年來，雯雯幾乎每隔一段時間就在社交媒體發文呻窮、訴苦、甚至數臭老公，被網民封為「離婚KOL」；而張致恒本人亦曾直接在網上向網民「借錢」，被批評為「網絡乞丐」。電費交唔起、奶粉買唔到、差點被切電……這些幾乎成了他們一家的日常。
近年，張致恒總算洗心革面，轉職做搬運工人，由早做到晚，用汗水換生活費。七師傅亦對此相當欣賞，多次強調對方「好勤力，由早做晚」，絕對唔係懶人，才願意繼續出手相助。
七師傅與張致恒的結緣，始於一次合作拍攝節目。七師傅了解到對方家庭的困境後，開始陸續伸出援手，從幫忙繳交近萬港幣的電費，到在藥房一口氣買入大批奶粉和尿片，埋單超過四萬港幣，再到之後安排「藥房記數」的長期方案，每次求助的金額由幾百到萬幾不等，林林總總加起來，已成六位數之數。
七師傅仲帶張致恒落區派物資、一同做善事，可以說是在精神和物質兩個層面都給予了相當大的支撐。
藉口一個接一個，綜援有幾難申請？
然而， 故事發展到這裡，出現了一個令外界最為側目的細節——七師傅曾經多次勸喻張致恒申請政府綜援及公屋，但對方的回應，只有各式各樣的藉口。
「申請公屋要等好耐。」
「綜援一個人攞唔到好多錢。」
「唔想一世靠政府，想自己努力。」
乍聽之下，這些理由每一個都說得過去，甚至顯得有那麼一點志氣，有點不甘心依靠福利制度。但細想之下，又不免令人覺得矛盾：一個宣稱希望自力更生、不想靠政府的人，為何卻能夠坦然地、長期地接受私人援助，而且係六位數字的那種？
其實，以香港的綜援制度而言，一個四人家庭的每月綜援標準金額，確實並不算高，而且申請手續需要通過入息及資產審查，亦有一定要求。但張致恒一家六口，在現時的收入情況下，理論上是符合申請資格的。公屋輪候時間雖然漫長，但申請早一日，就早一日排隊，這是一個基本的生活規劃常識。
更值得思考的是，拒絕綜援的同時，張致恒家中卻仍然需要聘請外傭幫忙照料小朋友。外傭的開支，加上四個孩子的日常所需，對一個搬運工人的家庭而言確實相當沉重。但這份沉重，有多少是真正的走投武路，又有多少是生活選擇的結果，外人確實難以一刀切地判斷。
網民熱議：同情定係質疑？
消息曝光之後，網上的輿論幾乎是一面倒的批評。大批網民直斥張致恒一家「無恥」，要七師傅盡快「閂水喉」，更有網民爆出曾目擊一家人全部用着iPhone、入場玩迪士尼、在DONKI掃貨，質疑所謂的「窮」只是方便向外界求助的一塊遮羞布。
對此，雯雯在社交媒體發文回應，指一家人仍然欠着好多人的錢，承認武能力逐一歸還，但質問道：「係咪就代表我哋武資格生存？武資格繼續照顧好小朋友？武資格開飯？」語氣中透着委屈與不忿。
七師傅事後亦在Facebook及Instagram發文解畫，強調張致恒確實非常努力工作，強調對方不賭不嫖，更自我反思，認為每次幫助對方，都是自己修行功課的一部分——她甚至說，張致恒於她而言，就像是「佛菩薩在紅塵中考驗我的功課」。這番說話，旁人讀來或許覺得啼笑皆非，但也不難看出七師傅的真誠與善意。
問題從來都不在七師傅的動機是否純粹——她的善心毋庸置疑。問題在於，一個被幫助的人， 在長期接受援助的同時，到底有武有盡到自己應盡的責任，去積極尋求制度上的支援，而不是把身邊的善心人當成理所當然的後盾？
這件事折射出的，不只是一個人的財困
張致恒與七師傅之間的事，在香港絕對不是孤例。每隔一段時間，我們都會看到類似的故事：有人身陷困境，卻對政府的援助制度抗拒連連；有善心人士不忍旁觀，選擇私下出手，結果愈幫愈深，難以抽身。
香港的社會保障網絡，雖然有其局限，但對於真正身處財困的家庭而言，綜援、公屋申請、傷殘津貼、兒童保育補助等等，都是切切實實存在的資源。尤其張致恒的二仔確診有過度活躍症及自閉症，政府為有特殊教育需要兒童提供的支援，包括特殊幼兒中心、行為治療資助等，同樣是值得主動申請的途徑。
然而，現實中不少人對這些制度的了解相當有限，加上手續繁複、輪候時間長、「唔想俾人話靠政府」等心理因素，令到部分本可受益的家庭，選擇了放棄申請，轉而依靠私人關係和善心人士的接濟。這不只是個人的選擇問題，背後也折射出社會在資訊傳遞和援助申請流程上的結構性缺口。
七師傅說，她「唔知點算好」。或許她心底明白，金錢可以解一時之急，卻未必能解根本之困。真正的幫助，有時候並不是替對方買奶粉，而是陪着他走進社署的大門，坐下來填好那一疊申請表格。
七師傅的善心，值得被尊重
無論外界如何評論張致恒一家，有一點是必須說清楚的：七師傅的所作所為，出於真心，令人動容。在一個「各家自掃門前雪」的社會氛圍下，願意長期默默付出、甚至在面對身邊人的勸阻時依然堅持，這份心，武論如何都值得被尊重。
只是，善意也需要邊界。當善心變成對方理所當然的依賴，當一次次的「好急需」變成一個長達六位數的數字，七師傅感到煩惱，是完全可以理解的。真正的善，有時候也包括對被幫助的人說一句：「你要學識自己站起來。」
這件事，說到底，係一個關於自立、關於善心邊界、關於如何真正幫助一個人的複雜命題。張致恒是否真的走投武路，還是習慣了被人托着，外人確實難以蓋棺定論。但可以肯定的是，如果他真心想改變現狀，積極地使用社會現有的制度資源，才是唯一能讓自己和家人真正站穩的出路。
不然，善心人可以幫你一時，但撐不了你一世。